כרך ד' - סדר השיחות והשאלות
113. המלחמה עם ה"יוונים"
שיחה (1.12.02) על מאמר: "הנרות הללו קדש"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - מועדים, חנוכה, עמ' 70
-
האם שיטת הקבלה היא לברוח מהרע המתגלה?
-
איך מגיע אדם לידיעה שהכול מיועד למטרה כלשהי?
-
מי זה האני?
-
מה פירוש לעצום עיניים ולהסכים וללכת?
-
מאין מקבלים כוחות?
-
ומהו הבסיס - אמונה או ידיעה?
-
מה טוב בשלב ההסתרה
-
האם האדם מחובר למטרה בשכל או בהרגשה?
-
איך אפשר להרגיש את ההארה מלמעלה באמצעות השכל?
-
מה פירוש להיות בחברה?
-
האם האדם חוזר לבורא רק בסוף התהליך?
-
מדוע לא יוכל האדם לממש את בחירתו ולהגיע למטרה בפעולה אחת, במקום באלפי פעולות?
-
מדוע התהליך הזה הוא מערכת מחזורית שגדל בה החיסרון?
-
איזו פעולה מוציאה את האדם מהמצב הרע שהוא נמצא בו?
-
למה אין דבר שאין בו סתירה?
-
איך אפשר לבנות חיים גשמיים בלי הקשר עם הרוחניות?
-
האם קיימת סתירה אמיתית בין גשמיות לרוחניות?
-
במה יש להשקיע יגיעה?
-
האם האדם חייב להרגיש ייסורים על תכונותיו הרעות?
-
האם להתייחס לקשר עם הבורא כאל משחק מתוך שמחה?
-
למה צריכה עבודת ה' להתקיים מתוך שמחה?
-
מדוע מתוארת ההתקדמות הרוחנית במונחים מתחום הצבא: מלחמה, קרב, אויבים, שבי?
114. מיהו אברהם?
שיחה (3.12.02) על מאמר: "מהו 'מסרת גיבורים ביד חלשים', בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - מועדים, חנוכה, עמ' 76
-
האם המדרגות שלא עברנו אותן עדיין מורגשות כהסתרה?
-
מה פירוש להרגיש את היחס בכל מצב?
-
למה יש בכל מדרגה גם גילוי וגם הסתרה בו בזמן?
-
מתי "אני הוויה לא שיניתי" הוא כלפי האדם?
-
איך אפשר לומר בכפיפה אחת "אני הוויה לא שיניתי" ו"מחדש כל יום מעשה בראשית"?
-
מה הקשר בין רצון האדם למושג הגלות?
-
מה ההבדל בין סוג הרצונות של יהודים לשל גויים?
-
מה הכוונה בעובדה שאברהם הוא התגלות הרשימו הרוחני הזך ביותר?
-
כמה זמן חלף מהנקודה הנקראת "בריאת עולם" ועד לרגע שבו התגלה הבורא לאברהם באלוני ממרא?
-
מהי נקודת המפנה הנקראת "בריאת העולם"?
-
ומה היה לפני נקודת האפס?
-
מה קרה אחרי היות אברהם?
-
האם סופרים שנים או גלגולים מבריאת העולם ועד אברהם אבינו?
-
האם האנשים המוזכרים, כביכול, בתורה, הם בעצם תיאור הרשימות?
-
למה חייב הרשימו לפעול בתוך גוף?
-
האם הרשימו שנקרא "אברהם" יכול היה להתלבש באדם אחר?
-
האם ייתכן שהגלגלתא והעיניים הללו יתלבשו בצורת חיים אחרת?
-
מדוע נולדים אנשים מוגבלים?
-
האם תיקון חפץ חסד הוא כנגד ניתוק מהבורא?
שיחה (8.12.02) על מאמר: "אני ראשון ואני אחרון"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - נביאים, ישעיה, עמ' 1
-
למה נכתב שבעשרה מאמרות נברא העולם, כדי להיפרע מרשעים ולתת מקום עבודה ושכר לצדיקים?
-
מה הם "עשרה מאמרות"?
-
מה עומד בין "אני ראשון ואני אחרון"?
-
מה השוני בתפישת הקבלה את אחדות הבורא לבין תפישת השיטות האחרות?
-
למה מתכוונת הקבלה ב"ביטול הישות"?
-
איך יכול אדם הנמצא בקנאה או בתאווה גדולה, ומרגיש דווקא את עצמו, לייחדם עם הבורא?
-
מה פירוש לקבוע יחס?
-
מהו תהליך הייחוד של עולם, שנה, נפש?
-
מה פירוש לייחד?
-
מהי הרגשה?
-
האם האדם מסוגל לברר את הרצונות שלו לפני מחסום?
שיחה (9.12.02) על מאמר "מהו ידע שור קונהו, ישראל לא ידע, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - נביאים, ישעיה, עמ' 5
-
האם מגיעים מאמונה לידיעה?
-
מתי הבורא אינו מגולה?
-
מהי דרך אמת?
-
מה פירוש מעל לכפייה?
-
איך אפשר להיות מעל הטבע ולחיות בטבע?
-
מה ההבדל בין טיפול בענייני גשמיות לבין רוחניות?
-
אם הבורא הוא מערכת חוקים, איך אפשר להתייחס אליו כמו לחבר?
-
איך לפענח את הקשר עם הבורא באופן הקרוב יותר לאמת?
-
מה ההבדל בין הפרעות מתוך הקבוצה לבין הפרעות מבחוץ?
-
איך מעבירים הכול לצד הבורא?
-
אם נסגר המקור לחומר דלק גשמי, האם האדם חסר אונים?
-
למה אי-אפשר להימנע מחומר דלק שלילי כמו פחד או רדיפת כבוד?
-
מהו הפירוש הנכון של המלה "בורא"?
-
איך בונים קשר עם הבורא בעזרת מדרגה עליונה יותר?
-
איזה מאמר של הרב"ש מדבר על עבודה עם אח"פ דעליון?
-
מה קשר בין ניצוצות השפעה לבין קליפות?
-
איך אפשר להגביר את הרגישות להפרעות, כדי לראות בהן גוונים שונים?
-
איך אפשר לבקש שכר?
-
איך ניתן לרצות בהתקדמות?
-
למה נראות ההפרעות כמכות גדולות?
117. חטא האדם הראשון
שיחה (10.12.02) על מאמר "מהו עניין כישלון בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - נביאים, הושע, עמ' 13
-
מה ההבדל בין גמר תיקון פרטי לגמר תיקון כללי?
-
מה ההבדל בין הכרת הרע מבחינת מוחא ומבחינת ליבא?
-
למה נאמר על האדם הראשון שהיה "מין"?
-
למה התרחשה שבירה דווקא על הכוונה על מנת להשפיע?
-
איך הופכת כוונה להשפיע לבורא, לטעות?
-
למה אחרי חטא אדם הראשון כתוב "ונפתחו עיניכם"?
-
האם ניתן להדגים מהחיים פעולה רוחנית כמו ייחוד?
-
איך התחתון לומד מתוך דוגמה?
-
האם הייחוד נעשה בפעולת הלימוד?
-
מה פירוש להיות מוכן לפעולת הייחוד?
-
האם הפנייה לבורא חייבת לבוא אחרי בירור המצב עד תומו?
-
במה תלוי כוח האור שבא לאדם?
-
אם אדם מרגיש שהוא לא משתנה, מה ביכולתו לעשות?
118. אופיו של הרצון לקבל
שיחה (11.12.02) על מאמר "עד כמה שיעור התשובה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - נביאים, הושע, עמ' 18
-
איך אפשר לאבד את טבענו, ובו בזמן להתקשר עם הבורא על ידי ייחוד שלוש הנקודות: אני, הפעולה שלי והבורא?
-
איך האדם מסתכל על כל זה מצד הרצון לקבל שלו?
-
האם הרצון לקבל משתנה?
-
איך מתחיל הרצון לקבל להרגיש כוונה?
-
איך יש מסך אחרי צמצום א' לפני שבינה ומלכות התמזגו?
-
האם כל היחס לבורא מגיע מתכונות הבינה?
-
איך מגדירים את הנברא העתידי?
-
אם הנברא הוא רצון לקבל במלוא עביותו, מדוע נותן לנו הבורא דוגמאות בעולם אדם קדמון?
-
מהו גמר התיקון?
-
אם דוגמה לכוונה נמצאת בעולם א"ק, איך ניתן ליצור כוונה לפני כן?
-
האם מה שאנו מגדירים כ"אני" בעצם אינו אני?
-
איפה קיים ל"ב האבן?
-
אילו ספקות קיימים בנו?
-
באיזו מידה ניתן לעשות בירורים בשלב ההכנה?
-
למה כל התהליך מתחיל רק אחרי שיש לנו יחס לבורא?
-
האם על היחס לבורא להיות חיובי או שלילי?
-
למה אי-אפשר לומר לאדם ישירות שהוא יכול להיות בורא?
-
אם משתמשים בנקודה ב', מדוע משתנים הבירורים כל הזמן?
-
איך צריך האדם להשתמש בשתי הבחינות הללו לבניית קו האמצע?
-
ומה אצל אנשים שמקיימים "תורה ומצוות" כמוטל עליהם, מתוך הרגל?
-
מהי הכוונה הנכונה בזמן השיעור?
-
האם הדבקות היא תוצאה רק של פעולה או גם של מחשבה?
-
איך ניתן להשיג זאת?
-
האם בדומם דקדושה אין בכלל נקודה שבלב?
-
אם כך, לשם מה קבעו המקובלים שיש לקיים תורה ומצוות בגשמיות?
-
באיזו דרגה ניתן להבין מהן כוונה על מנת לקבל וכוונה על מנת להשפיע?
-
מה הקשר בין עשר הספירות לשש מאות ועשרים רצונות?
-
האם די להתכוון בעל מנת להשפיע מבלי לחשוב על הרצון עצמו?
שיחה (12.12.02) על מאמר "מהו השיעור של התשובה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - נביאים, הושע, עמ' 22
-
איך ניתן לשכנע אדם להאמין בלימוד הקבלה?
-
כתוב שצריך להאמין. האם אפשר לשכנע אדם להאמין?
-
כיצד פועלת הפצת חוכמת הקבלה בכל העולם?
-
לפי חישובי הלוח היהודי נמצאת האנושות עכשיו בסוף האלף השישי. מה משמעות הדבר?
-
לפי מה מרגיש האדם התקרבות לאור או התרחקות ממנו?
-
איך מראים לאדם שכבר הגיע לעבודה דלהשפיע, שהוא רחוק מהעבודה הזאת?
-
מהי ההתרחקות המביאה להתקרבות?
-
למה אומרים מחד, "אלף נכנסים לחדר ואחד יוצא להוראה" ומאידך אומרים, שאפילו בדור האחרון יהיו אנשים בלי השגה?
-
איך האדם יכול לדעת?
-
עד כמה צריך האדם לגדול?
-
איך האדם בודק אם לעשות את הצעד הבא?
-
מה קובע אם נעשה הצעד הנכון ונשארנו בתהליך?
-
האם קיימת שחיקה ברוחניות?
-
איזו עבודה יש לעשות?
-
האם בזמן ההכנה ניתן להתחיל את העבודה על צמצום הרצונות?
-
אם מפגינים כבוד לאדם והוא מתמלא ממנו וטוב לו, מה עליו לעשות?
-
האם הדחיפה קדימה נגרמת תמיד מהרגשת החיסרון?
-
האם התרחקות רוחנית עלולה להביא את האדם לעיוורון רוחני?
-
איך ניתן לעזור לחבר הנמצא בנפילה?
-
האם יש הבדל בין "סודות התורה" ל"סתרי תורה"?
120. יציאת מצרים הרוחנית
שיחה (22.12.02) על מאמר: "מהו נסתר ונגלה בעבודת ה'"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - נביאים, מיכה, עמ' 29
-
מהי עבודה ביראה?
-
מהי צניעות - הצנעת לכת, ברוחניות?
-
איך ניתן להגדיל את הרצון לרוחניות?
-
מה נדרש כדי להסתכל על עצמנו מהצד?
-
אילו פעולות נדרשות כדי שתבוא דרישה לצאת מהרצון לקבל?
-
למה פרעה מניח לצאת ממצרים רק אחרי שקיבל מכות?
-
מה עושים עם "פרעה"?
-
מהי הנקודה שדרכה בורחים מפרעה ויוצאים ממצרים?
-
איך משה מזהה את שש מאות אלף הגברים שיוצאים איתו ממצרים?
-
למי שייכים משה ואהרון?
-
מתי מבחין האדם בכל ההבחנות הללו?
-
אם כך, מדוע מכניע הבורא את האדם?
-
במה עוזר הבורא לאדם?
-
מה פירוש לזרז את הזמן?
-
האם צמצום פירושו לא לרצות להשתמש ברצונות או לא לרצות לקבל תענוגים?
-
איך ייתכן שהבורא אינו יודע מי עושה בשבילו?
-
איך אפשר לזהות שאנו הולכים בדרך אמונה ולא בדרך השכל?
-
האם נכון הוא לקבל כבוד מהחברה?
121. הבורא הוא אחד
שיחה (23.12.02) על מאמר: "מהו "הללו את ה' כל גויים", בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - כתובים, תהילים, עמ' 1
-
האם הבורא הוא שמרגיש נחת רוח או שהאדם מרגיש את נחת הרוח של הבורא?
-
איך ניתן לגלות "אחד, יחיד ומיוחד"?
-
ממה נבנית ההכרה ב"אחד, יחיד ומיוחד"?
-
מה הכוונה שהבורא פועל על כל המעשים?
-
למה הכרחי שההרגשה "אני כבורא" תשבה את האדם בעבודה זרה?
-
האם די להגיע ל"מידת פרעה" כדי להגיע לייחוד?
-
מהו הגילוי הסופי?
-
מהו התהליך שבו מגלים איך הרע הופך לטוב?
-
האם יש משמעות לעצמאות הנברא בפעולת הייחוד?
-
מאין מקבלים את הניצוץ, את הזיק הראשון המביא לייחוד?
-
איך מתחילה בתחתון, המנותק מהעליון, פעולה משותפת עמו?
-
למה דווקא השפעה לחברים מסייעת להגיע לייחוד עם הבורא?
-
למה האדם מרגיש סבל אם אין בו רצון להגיע לייחוד?
-
האם ניתן להגיע לאיחוד עם הבורא לפני האיחוד עם החברים?
-
איך אפשר לבטל את עצמנו מול החברים בצורה נכונה, מבלי להתבזות?
-
איך יכול האדם לבטל בכוחות עצמו את עקשנותו ואת התנגדותו להתחבר עם החברים?
122. יציבות המסגרת
שיחה (24.12.02) "לפי מה שמבואר בעניין ואהבת לרעך, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - כתובים, תהילים, עמ' 6
-
איך בונים נכון את הגדלות ועם זאת מתבטלים בפני החברה?
-
מה פירוש להרכין את הראש?
-
אם יש מחלוקת בין החברים, איך בודקים את המטרה?
-
איך עלינו להתייחס לדברי החברים ולעצותיהם?
-
ואם התבטלות של אדם מביאה את חבריו לזלזל בו?
-
מה הקשר בין יחסים של קטן כלפי גדול ב'חברה' לבין תפקידי החברים במפעל?
-
מה יעשה אדם המקבל כבוד מהחברה ומפחד להיפגע מכך?
-
האם אהבת חברים היא מטרת החברה בלבד או שאכן יש לאהוב את כל החברים?
-
מה לעשות עם מי שלא מוכן להתחבר איתי?
-
איך מתיישבים יחסים של אהבת חברים עם תבנית שנקראת מפעל?
-
האם אפשר לכלול במפעל יחסים אישיים וחברתיים?
-
האם אפשר לכונן יחסים עסקיים וחברתיים כאחד?
-
איך מגיעים מאהבה עצמית לאהבת הזולת וממנה לאהבת ה'?
-
מה ההסבר לתופעת ההתאחדות בתקופות קשות?
-
האם נכון לומר שמעולם לא היינו במצב כמו הנוכחי?
-
למה במצבים רעים מסוימים אנשים נוטים דווקא להתרחק מהחברה?
-
האם התחלפות הרצונות בקבוצה פועלת כמו בחוק כלים שלובים?
-
למה משתמשים במילה "אור"?
-
האם רע הוא להגדיל אנוכיות בקבוצה?
123. איזון בין לב לשכל
שיחה (25.12.02) על המאמר "מהו, גילוי טפח וכיסוי טפחיים"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - שונות, עמ' 1
-
למה מגלים לאדם ואחר כך לוקחים ממנו את הגילוי?
-
למה נקראת בחינת דומם דקדושה "קו אחד"?
-
למה במצב הירידה נעלמת גם בחינת הדומם?
-
מדוע הקיום כדומם הכרחי?
-
האם כנגד המצווה הגשמית של הנחת תפילין יש עבודה רוחנית עם מסך, הנקראת הנחת תפילין?
-
האם כיוון כוונות בזמן תורה ומצוות גשמיות מסייע בתורה ובמצוות רוחניות?
-
האם די לשים כיפה, ציצית ותפילין?
-
מהו אותו "שלום בית" שעלינו להגיע אליו?
-
האם האדם עובד על פי הרגש או על פי השכל?
-
עד מתי פועל האדם לפי הרגש ולא לפי השכל?
-
ומה עם מי שעובד רק עם הרגש ופחות עם השכל?
-
למה המצווה "ואהבתך את ה' בכל לבבך" כתובה כדבר הראשון שיש לעשותו?
-
מה ההבדל בין בושה ליראה?
-
מתי חווים רגש של בושה?
-
איך אפשר להגביר את רגישות הלב לחברי הקבוצה?
124. חלוקת הנשמות
שיחה (26.12.02) על מאמר: "איש את רעהו יעזורו"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - שונות, עמ' 9
125. ללמוד קבלה בצנעה
שיחה (26.12.02) על מאמר: "מטרת החברה - ב"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - שונות, עמ' 9
-
איך אפשר להשפיע לחבר מבלי ליהנות ברצון לקבל?
-
האם איננו מכשילים חבר בכך שאנו מספקים לרצון לקבל שלו תענוגים?
-
למי יש להתחבר - לבורא או לחברים?
-
היכן נמצאת כאן הבחירה של האדם?
-
איך אפשר לדבר על גרימת מצב רוח טוב זה לזה, כשהיחס במפעל נוקשה וגס?
-
האם הופעה בפני קהל, המעבירה את מסר הקבלה באופן רגשי, עלולה להניח אחיזה לחיצונים?
-
איך מתגלה כוחה של החברה באדם?
-
איך יכולים חברי קבוצה רוחנית מרכזית לחבור ללומדים הנמצאים במקומות מרוחקים?
-
מה המשמעות בכך שהמצווה "ואהבת לרעך כמוך" כוללת בתוכה את כל יתר המצוות"כלל גדול בתורה"?
-
מה חשוב יותר לחיזוק החברה, הפצה או עבודה פנימית?
שיחה (27.12.02) על מאמר: "סדר ישיבת החברה - א"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - שונות, עמ' 11
-
מה ההבדל בין קדושה להשפעה?
-
איך יש להתייחס לחבר בקבוצה שגורר אותי לכיוונים אחרים?
-
מי נחשב חברנו?
-
מהו הרצון לקבל - חומר או אגו?
-
איזה תענוג המוגדר כחומר מורגש ברצון לקבל?
-
באיזו מידה נכונה החוכמה הזאת גם מחוץ לחברה רוחנית?
-
האם מוטל עלינו לקיים את הדברים הללו גם בחברה חיצונית?
-
מה לעשות כשאנו נמצאים בעל כורחנו בסביבה שעלינו להתייחס אליה?
שיחה (29.12.02) על מאמר "בעניין שכר המקבלים"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ד' - שונות, עמ' 13
-
"למה כתוב "מצווה ללא כוונה כגוף בלי נשמה" אם כל מצווה, גם ללא כוונה, נחשבת מצוות ה'?
-
מה הם הדברים האסורים, המותרים, דברי הרשות ודבר מצווה בזמן ההכנה?
-
האם ספר קיום מצוות יכול להנחותנו מה נכון ומה לא נכון לעשות?
-
איך נחלקות המצוות, הפעולות של מסך ואור חוזר?
-
מהו דבר רשות?
-
איך יש להתייחס למצוות שהכרח הוא לבצען, כמו ברכה על מעשה?
-
מה הכרחי בפנימיות?
-
מהם אותם דברים אסורים ומרחיקים?
-
איך ניתן לבדוק שהרצון להגיע לבורא אכן אמיתי ואינו רצון להגיע לתיאוריה סתמית על הבורא?
-
איך אפשר לבדוק שהיגיעה נכונה?
-
האם היחסים בין החברים נועדו רק לעבודה חיצונית או גם לעבודה פנימית?
-
האם עבודה במפעל יכולה להחליף מצוות חיצוניות?
-
במה שונים מקובלים מאנשים דתיים?
-
אם יש כוונה ויש מעשה, מהו המעשה?
-
מה פירוש הכתוב: "לצדיקים אין מנוחה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא"?
-
האם מי שלא שייך לעם היהודי ולומד קבלה, חייב לקיים מצוות בגשמיות?
-
למה קבוצות הלומדים בחוץ לארץ גדולות יותר מהקבוצות בארץ?
-
במה נמדדת האיכות?
-
האם איכות קבוצתנו משפיעה על איכות הקבוצות בחו"ל?
128. בפתחו של שער הדמעות
שיחה (30.12.02) על מאמר "מהו השינוי שבשער הדמעות משאר שערים"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 1
-
האם הרצון הזה הוא ההכרח?
-
ומה קורה לפני שמגיעים לתחושת הכרח?
-
למה המעמד הזה נקרא גם "יום הכיפורים"?
-
ומה עושים כל השנה?
-
למה תפילתו הראשונה של האדם היא לכך שה' יודיע לו על מה להתפלל?
-
מה עושים כשאין לאדם חיסרון?
-
מהו המצב שבו אדם רוצה להגיע ולא מסוגל?
-
איך ניתן בכל זאת לחבר יחד אותנו, את הדרך ואת הבורא?
-
האם כל הדרך נעשית בחושך?
-
מהי ההרגשה שהאדם מכוון אליה כדי להידבק בבורא?
-
איך יכול האדם לרכוש רצון למה שאינו רוצה בו?
-
למה פרסום חיצוני לכל העולם לא מספיק לפרסום פנימי בקבוצה?
-
האם פרסום הוא דבר חיצוני בלבד?
שיחה (31.12.02) על מאמר: "מי הוא הגורם לתפילה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 6
-
מהי תפילה?
-
למה אומרים לנו בדיוק איך להתפלל ומה לבקש?
-
מהי התדירות הנכונה לתפילה?
-
באיזו מידה אנו מסוגלים להזדהות עם מה שכתוב בסידור התפילה?
-
מה פירוש למשוך את הבעיות מהעתיד?
-
באיזו מידה משפיעה הכוונה על ההרגשה?
-
מתי מרגישים שהתנועה נעצרת?
-
איך אפשר להעיר את החברה כולה משאננותה?
-
מהי תפילה בפה מלא?
-
מה הם רצונות טמאים?
-
מה פירוש לגמור בירור?
-
איך מרגישים שבאה עניית התפילה?
-
האם ליקוט הניסיון המר כדי להגיע לתפילה כולל גם ניסיון מחיים קודמים?
130. הרצון לדאוג לעולם
שיחה (1.1.03) על מאמר: "מהו, אשה מזרעת תחילה יולדת זכר, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 11
-
מהי תפילה עבור הכלל?
-
מתי החיבור עם כל העולם הופך לבקשה עליו?
-
איך מגיעים לרצון לדאוג לכל העולם?
-
האם חיסרון יכול להיות מילוי?
-
איך אפשר להשתוקק לחיסרון?
-
איך האדם מברר את החיסרון האמיתי שעליו לבקש?
-
האם יכולה להיות משיכה אמיתית לרוחניות, לפני שעובדים על רצון להשפיע עם החברה?
-
מהו חיסרון נכון?
-
מאין ניתן לקבל רצון להשפיע לבורא?
-
מה גורם לאדם לחפש רצון להשפיע?
-
איך אפשר להימשך לרוחניות אם לא רואים אותה?
-
למה הכוונה שזמן ההכנה הוא בבחינת אתערותא דלעילא?
-
איך יכול האדם לזרז את המצבים שלו?
-
האם עלי לחבר עם הבורא כל רצון שיש לי?
-
איך מתחבר האדם לכלי זר שמחוצה לו?
-
האם הרצון להשפיע שיש לי היום, יישאר ברשותי גם ברוחניות?
-
אילו רצונות באדם הם מחוץ לכוונה?
-
איך יש להתייחס נכון לרצון?
131. לדעת את טעם המוות
שיחה (2.1.03) על מאמר: "מדוע החיים נחלק ל-ב' בחינות"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 18
-
האם כל נפילה נקראת "מוות"?
-
למה לדעת טעם המוות נחשב לזכייה?
-
מהו לקרוא "שמע" בעבודה הרוחנית?
-
מה זה "יום המיתה"?
-
למה מחשבה על הבורא לא מביאה הרגשה?
-
והמצבים שאותם האדם לא יכול לקשור עם הבורא, מה תכליתם?
-
מה פירוש "להכניס את הבורא לתמונה"?
-
אם האדם הוא כלי הרגשה, איך יוכל לגדול מעל הכלי הזה?
-
איך נוצר חיבור בין האדם לבורא?
-
איך האדם בונה את המצב שלו?
-
למה דורשים את גדלות הבורא?
-
איך מדרישה שיהיה לי טוב אפשר להגיע לרוחניות?
132. כלה יפה כפי שהיא
שיחה (3.1.03) על מאמר: "מהי סעודת חתן"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 26
-
מה פירוש "כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו, עובר בחמישה קולות"?
-
איך אפשר לצאת מירידה אם אין כוח להתפלל?
-
באיזו מידה תלוי באדם תהליך הנפילה?
-
איך אפשר לפעול על החברה כך שתהיה מועילה ככל שניתן?
-
איך יכולה החברה להיות כל הזמן בהתעוררות?
-
איך אפשר לבנות מחברה כלי רוחני?
-
מה אפשר לעשות כדי שהפרסום לא יימאס?
-
מה הקשר בין כלי משותף לכוחות דהשפעה?
-
למה צריך להכיר את הרצון לקבל של החבר?
-
איך עובדים בשני הכיוונים?
-
האם אפשר לעבוד על גדלות הבורא בלי חברים?
-
איך אפשר להתכלל עם החברה בדרך הטובה ביותר?
-
בשביל מה לעזור לחבר?
-
למה העליות קצרות הרבה יותר מהירידות?
-
מה זה מעשה?למה אין לנו הוראות הפעלה קצרות לשימוש במכונה המקולקלת שלנו?
-
למה איננו מצליחים לבצע כראוי את הוראות העבודה?
-
איך להעביר לחבר הרגשה של החולי שלו?
-
מה לעשות אם אי-אפשר לצאת מהמחלה?
-
מאין יהיה לאדם כוח לעשות אם הוא רואה שלעשות פירושו מוות?
-
איזו השתוקקות האדם צריך להוסיף מעצמו?
-
היכן נמצא המגבר של הרצון?
133. המפעל הרוחני
שיחה (5.1.03) על מאמר: "סדר ישיבת התוועדות"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 37
-
איך אפשר להגדיל את חשיבות הרוחניות בקבוצה של תלמידים מתחילים?
-
ממה צריך להתחיל עם החברים?
-
איך קשורה הקמת מפעל משותף לשבח החברה?
-
איפה מתרחש המעבר מעבודה רגילה במפעל למטרה רוחנית?
-
עד כמה צריך המבנה של המפעל להיות מותאם לרוחניות?
-
איך אפשר לדעת ש"בספינה יש חור"?
-
האם לקבוצה רוחנית וירטואלית יש סיכוי להצליח?
-
איך יכול האדם להביא את עצמו להתפעל מהסביבה ככל שניתן?
-
האם קשר רוחני בתוך מחלקה במפעל הוא חזק יותר?
-
האם חבר שישן בשיעור, נחשב לאדם שקודח חור בדופן הספינה?
-
מה לעשות עם חבר שפתאום לא מתחשק לו לבוא לשיעור?
-
למה צריך לברר קודם מה יש בחברה?
134. אהבה, ואהבה נצחית
שיחה (6.1.03) על מאמר: "סדר ישיבת החברה - ב"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 41
-
האם נכון הוא שכל אחד מהחברים בקבוצה שקול כנגד כמה מיליוני אנשים?
-
למה צריך לצאת מישיבת חברים בהרגשה שכבר קיבלתי הכול והגעתי לסוף?
-
למה כדי להגיע ל"ואהבת את ה' אלוקיך" יש לעבור דרך "ואהבת לרעך כמוך"?
-
אם צריך לעבוד בתוך הקבוצה, למה מקיימים פעולות משותפות לכל הקבוצות?
-
האם כדאי לעבור לקבוצה חזקה יותר או לחזק את הקבוצה שכבר נמצאים בה?
-
איך מתוך הכרת מבנה המציאות, מכירים את הבורא?
-
מהו סדר העבודה של בניית הקבוצה?
-
האם קבוצה שלא מסתגרת בתוך עצמה, אלא מוכנה להתחבר עם קבוצות אחרות, מסמנת התקדמות?
-
האם הקשר עצמו חייב להיות סגור בין חברי הקבוצה?
-
מה פירוש להרגיש כקבוצה?
-
האם קבוצה היא רשימה על הנייר או מי שמחוברים עמו בלב?
-
האם אפשרי להתחבר עם חברים שלא מסתדרים ביניהם?
-
מהי אמת המידה להתחברות יחד?
-
מהי העבודה אחרי ההתחברות?
-
איך יודעים שהקבוצה נכונה?
-
איך אפשר לשפוט נכון אם מתרשמים רק מעטיפה חיצונית של החבר?
-
איך הופך הבורא נוכח ביחס שלי לחברים?
-
האם אפשר להתחבר עם החבר בלי לעבוד איתו ביושר?
-
האם חייבים להתחבר דרך הגופים?
-
איך לשמור שחומר הדלק יהיה התקשרות לבורא ולא קנאה ותחרות?
-
כמה זה משנה עם מי מתחברים?
-
מתי אפשר להתחיל בעבודת ההתחברות?
-
האם חיבור לחבר חייב להיות קשור לעבודה במפעל ההפצה?
-
מה זה להתחבר?
-
מהי ההתחברות עצמה?
-
למה ההדדיות הכרחית בהתחברות עם החבר?
-
איך מתברר לאדם שהוא לא מסוגל להתחבר?
135. התנתקות מסבל הקליפות
שיחה (7.1.03) על מאמר: "יש תמיד להבחין בין תורה לעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 43
-
מה פירוש "זמן תורה לחוד וזמן תפילה לחוד"?
-
למה יש לגשת ללימוד התורה באופן כזה?
-
איך אפשר לדעת למה יש להידמות?
-
איך להתכונן למצב שבו מקבלים תיקונים במקום מילויים?
-
האם כל שיש לדרוש הם כלים דהשפעה?
-
האם מותר ליהנות ממה שאנו עושים?
-
מה אפשר לעשות כדי להתנתק מהסבל שגורמות הקליפות?
-
איזה תפקיד צריך למלא מי שלומד קבלה לפי דרכו של בעל הסולם?
136. התיקון הנקרא "דבקות"
שיחה (8.1.03) על מאמר: "מהו 'הנהנה מסעודת חתן', בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 46
-
איך יודעים המרגלים שהעולם העליון טוב ושאי-אפשר לזכות בו?
-
מה ההבדל המהותי בין בית הלל לבין בית שמאי?
-
מהו התיקון הזה שנקרא "דבקות", שקבלה הופכת להשפעה?
-
איך יכול אדם הנתקל בתופעה מסוימת, להגיע באמצעותה ליחס מתוקן?
-
למה בתמונה הבאה לא זוכרים את התמונה הקודמת ולא יכולים להשתמש בה?
-
איזו נקודת שליטה חדשה מתגלה לאדם?
-
על פי מה מחליט האדם החלטות בחייו הרגילים?
-
במילה אחת, איך האדם צריך להתייחס לבורא?
-
איך ניתן לזכור בזמן ההכנה את הכוונה, להזדהות איתה, לחיות בה?
-
האם רק ב"ארץ ישראל" אפשר להרגיש את הבורא כטוב?
-
איך להפוך רצון לגנוב לכוונה על מנת להשפיע?
-
איך אפשר לגנוב מעצמי?
-
איך אפשר לקצר את זמן המצב של המיתה, שעוברים בין שני גלגולים, בין שתי עליות?
-
מהו קשר עם הבורא בזמן ההכנה?
שיחה (9.1.03) על מאמר: "כובד ראש בעבודה מהו"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת ברכות, עמ' 54
-
איך יכול האדם לדעת מה חסר לו?
-
לעומת מה יכול האדם למדוד את הרע שלו?
-
איך אפשר לגלות את הרע שבי, אם מהתבוננות בחבר אני לומד להכיר את הרע שבו?
-
אולי מה שקורה לי זה בעצם לא רע, אלא טוב, ואני רק נמצא בהסתרה?
-
למה האדם נוטה להדחיק כך את ההרגשה הרעה?
-
על איזה טוב צריך האדם להתפלל כשרע לו?
-
האם התבטלות כלפי העליון אינה כפייה מצד העליון?
-
איזה בחירה יש לאדם בהכנעת עצמו "כשור לעול וכחמור למשא"?
-
עם מה האדם עובד אם לא עם מחשבותיו, הרצונות שלו והתכונות שלו?
-
על מה נשאר לנו לעבוד?
-
מהי ההתחזקות בדרך שכוללת הליכה למעלה מהדעת?
-
איך להגיע למצב שבו התפילה לא תהיה תפילת שקר?
-
באיזו הרגשה רצוי לצאת משיעור?
138. השפעת החברה לאדם
שיחה (10.1.03) על מאמר: "מהו הכנה לקבלת התורה, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת שבת, עמ' 63
-
למה כתוב "בראתי יצר רע בראתי תורה תבלין", ולא "בראתי מלכות בראתי תורה לתיקון המלכות"?
-
למה האדם צריך להאמין במשהו?
-
מה מפריד בין האדם לבין בורא אחרי השתוות הצורה?
-
האם גם אחרי היציאה מהאגואיזם נשאר בכלי מרכיב אישי?
-
למה נאמר שפעם החיסרון הוא הכלי ופעם המילוי?
-
באיזו מידה יש בידי האדם יכולת לקבוע את התפתחותו הרוחנית?
-
מהן האפשרויות של האדם לפעול על החברה?
-
האם אין משהו שקרי בהסכמה בין החברים להפעיל זה את זה בהכרת גדלות המטרה?
-
האם לא להתחבר עם היצר הרע נקרא לבודד אותו לחלוטין?
-
מה ניתן לעשות אם מרגישים שהרצון לקבל שולט?
-
מה קורה באדם שנמצא בירידה?
-
מה החברה צריכה להשפיע לאדם?
-
איך יכולה החברה להשפיע לאדם כל מיני שמועות וידיעות?
-
עד איזה גבול אפשר לגרור חבר בניגוד לרצונו?
-
איך האדם מרגיש את עצמו נבדל מרצון להשפיע?
139. בניית קו האמצע
-
איך יכול אדם לראות את מצבו האמיתי, כלומר לא לברוח על מנת לצאת ממנו כמה שיותר מהר?
-
איך יכול להתקדם אדם הנמצא תמיד בימין?
-
מה פירוש הדבר שלא צריך ללכת נגד הרצון?
-
מהי עבודת הנברא ברצון להשפיע ומה עושה הבורא?
-
האם אפשר ליישם בעתיד מה שקוראים ולומדים?
-
האם האדם מחכים רק לאחר מעשה?
-
איך האדם יכול לרצות תיקונים, לרצות להשפיע?
-
האם כל הפעולות והמעשים שעושה קבוצת קבלה הם רוחניות?
-
למה רב"ש משתמש במושגים בסגנון תורני?
-
למה לא מספיק לקחת ספר וללמוד טוב במשך כמה שנים את כל המושגים?
-
מה הקשר בין התלמוד לחוכמת הקבלה?
-
האם לשון התלמוד היא שפת הענפים?
140. לשם מה צריך משפחה
שיחה (14.1.03) על מאמר: "לעולם ימכור אדם קורות ביתו"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת שבת, עמ' 77
-
למה צריך להגיע לאהבת חברים?
-
האם יש להתחבר לכל חבר או שמספיק לחבור רק לכמה חברים?
-
היכן נמצאים מרגלים בתוך האדם?
-
מה הם "מרגלים" ביחס לחברים?
-
אומרים שצריך לעסוק באהבת חברים. מדוע משתמשים במונח "לעסוק" כשמדובר במצב?
-
מי אחראי על חיבור הדדי - האדם עצמו או החברה?
-
למה הדיבורים על התחברות עם החברים מתפוגגים ונעלמים?
-
איזו כמות יגיעה צריך להשקיע עד שמעלים את רגישות הכלי?
-
האם ניתן לקשור התחברות לחברים עם עבודה במפעל?
-
האם אין חשש שמרוב עבודה במפעל, לא יישאר לנו זמן וכוח לחשוב על החברה ולהתחבר עם החברים?
-
האם עדיף להתקשר רק לכמה חברים או להתקשר לכולם?
-
האם משפחה שייכת לחברה שלי?
-
לשם מה צריך משפחה?
-
איך בונים קשר עם חבר?
-
באיזו מידה יש לשים לב ליחס של החבר?
-
האם "קניין" כוונתו שהאדם מקבל דבר תמורת דבר?
שיחה (15.1.03) על מאמר: "עניין זכות אבות"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת שבת, עמ' 80
-
מה הם "זכות" ו"ברית"?
-
מהי "זכות אבות" בגשמיות?
-
איך יכול העם לדעת מי הוא בעל השגה?
-
למה התלמידים החכמים לא תפסו בעצמם את המקום הראוי להם?
-
האם כל תלמיד ראשון היה בעל השגה?
-
למה מקובל שעומד להסתלק לא מכתיר בחייו את יורשו?
142. השימוש בעצות
שיחה (16.1.03) על מאמר: "מהי 'ארץ יראה ושקטה', בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת שבת, עמ' 82
-
מה מתקנים - כוונות או רצונות?
-
איך ממשים את העצה?
-
למה הקשר בין כל המצבים הוא קשר של סיבה ומסובב?
-
מתי מתחילים להשתמש בעצות?
-
האם האדם יודע איך פועלת עליו העצה?
-
האם ההסתרה נועדה לבלבל את האדם?
-
האם על ידי המעבר מעצות לפקודות מטפסים בסולם המדרגות או שפעולות של עצות ופקודות הן קבועות בכל מצב?
-
מה בעל הסולם כותב בספר הזוהר על פקודין ועיטין?
-
האם העצות עוזרות לברר את הבחירה החופשית שלו?
-
למה האדם לא מקבל גילוי אחרי כל פעולה שהוא עושה בהסתרה?
-
למה כל תהליך ההסתרה והחושך נקרא "צחוק"?
-
האם דרך תורה ודרך ייסורים הן עצות או בחירה?
-
למה כל פעם הידע מה צריך לעשות נעלם לי?
-
על מה בדיוק ההסתרה?
-
למה עושים יגיעה במקום אחד והמילוי בא ממקום אחר לגמרי?
143. האדם מתפלל כשיכור
שיחה (17.1.03) על מאמר: "מהו 'שיכור אל יתפלל', בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת עירובין, עמ' 89
-
מהם חסדים מכוסים וחסדים מגולים?
-
האם לחסדים מכוסים אפשר לקרוא גם חפץ חסד?
-
למה היין תחילתו בשמחה וסופו בעצבות?
-
למה לומדים שמדרגה מתחילה בטעמים ומסתיימת בנקודות?
-
מהי ההבחנה שנכנסים למדרגה חדשה?
-
למה האדם רוצה למשוך יותר חוכמה מחסדים?
-
איך מתגלות המדרגות?
-
מהי התפילה?
-
איך אפשר לדעת שהתפילה אינה תפילת שיכור?
-
איך אפשר לעבוד על הרצונות של הלב?
144. אין כפייה ברוחניות
שיחה (29.1.03) על מאמר: "מהו שמתחילים בשלא לשמה, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת פסחים, עמ' 97
-
איך "לא לשמה" יכול להתבצע בדרך של כפייה?
-
מה הן שבעים אומות העולם?
-
למה בהרגשת האדם אין הבדל בין חברה לבין בורא?
-
מה פירוש לשים לב במיוחד לידיעה איזו בחינה ש"לא לשמה" להגיד לחבר?
-
האם קיום תורה ומצוות לפני כניסה לרוחניות נקרא לבצע פעולות פיסיות?
-
למה לא לעשות תזכורת חיצונית שתזכיר כל הזמן את קיומה של העבודה הפנימית?
145. הייאוש כמנוף לצעקה
שיחה (30.1.03) על מאמר: "שנאת חינם בעבודה מהו"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת יומא, עמ' 107
-
איך מתקיימת בחירה בין שני מצבים שווים?
-
אם הדבר הוא מוחלט, איפה עצמאות הנברא?
-
למה דוחפים את האדם לבחירה?
-
מה הסיבה לכך שיודעים, ובכל זאת לא מבצעים?
-
ואם היינו רואים למי משמשים?
-
מהו יחס למצב שנקרא "לא לשמה"?
-
האם לפי הדוגמה צריך לחפש דרך שבה האחר ירוויח מיליארדים ואני לא ארוויח דבר?
-
למה איננו מוצאים כל רגע חיסרון חדש למטרה הנכונה?
-
מה אפשר לעשות אחרי שהאדם מנסה ורואה שזה נבצר מכוחותיו ומרפה ידיים?
-
איך אפשר לבצע משהו אם נמצאים בייאוש?
-
מה תפקידן של שלוש הנטיות בשינוי המצב?
-
למה צריך ליפול לייאוש שוב ושוב?
-
מהו מצב של ייאוש?
-
"על איזה "ייאוש מכוחות עצמו" מדובר?
-
מתי מגיעים לייאוש מוחלט?
-
איך ייתכן שעובדים קשה ולא מגיעים לייאוש הנכון?
-
איך אהבת חברים יכולה להועיל בעבודה הזאת?
-
מה פירוש "מצויר"?
שיחה (31.1.03) על מאמר: "עניין למעלה מהדעתא"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת יומא, עמ' 113
-
איך אפשר לדעת שהעבודה בקבוצה שלנו נכונה?
-
למה לא ממליצים להתחבר עם חברים לא טובים כדי להגיע מהר יותר להכרת הרע?
-
איך אפשר לדעת מה הם מעשים טובים?
-
מתי מתחברים באדם למעלה מהדעת, למטה מהדעת ובתוך הדעת?
-
איך אפשר להגיע לפער הגדול ביותר בין שתי ההבחנות?
147. הזכות לשמש את המלך
שיחה (8.4.03) על מאמר: "לשמה ושלא לשמה - א"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת אבות, עמ' 360
-
אז איך עוברים מ"לא לשמה" ל"לשמה":
-
מהו גילוי פנים?
-
איך עוברים להרגשה שרק הבורא הוא הדבר היחיד הגדול שקיים?
-
אם כך, מה יעשה האדם הניצב מול הספר?
-
מה פירוש "והיראה מעונש עולם הבא אינן עיקר היראה ושורשה"?
-
רב"ש אומר: "אבל יש עצה אחת, לעבוד בגדלות ה', איך שיש לנו זכייה גדולה לשמש את המלך" - למה הוא מתכוון?
148. שם ידו על הגורל הטוב
שיחה (9.4.03) על מאמר: "לשמה ושלא לשמה - ב"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, אבות, עמ' 360
-
מהי הבחירה היחידה של האדם?
-
מה פירוש לאחוז בחברה?
-
האם האדם צריך לעשות איזשהו שינוי פנימי לצורך כך?
-
מה הם אותם ד' המצבים שעל כל אחד מאיתנו לעבור?
149. העבודה עם הצער
שיחה (10.4.03) על מאמר: "מהו לפום צערא אגרא"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך ה' - תלמוד בבלי, מסכת אבות, עמ' 375
-
מה הבעיה עם אופן הצער?
-
היכן נעשית העבודה עם הצער?
-
מהי העבודה על הצער?
-
למה צערא היא לפני אגרא- יגיעה היא לפני מתנת הבורא?
-
מדוע היגיעה כלפי הבורא חמקנית וקשה לאחוז בה?
-
למה הכוונה "לאט לאט"?
-
מה מפריד בין המדרגות?
-
מהו "סיום המדרגה"?
-
למה כותב בעל הסולם, שאדם יכול לעבור מחסום בזמן של שלוש עד חמש שנים?
-
איזה צער שייך לקליפה?
-
ומה אחרי הבירור?
-
ואם אדם רואה שהצער שלו אינו הצער הנכון?
-
האם היעלמות הפוקוס כל פעם מחדש היא בעצם התקדמות?
-
האם זאת נקראת דרך תורה?
-
איפה מתרחשת העבודה במוחא וליבא על הכלי הנכון, על הצער הנכון?
-
איך אפשר לשנות, באמצעות החברה, את היחס ממר ומתוק, לאמת ושקר?
-
איך יודעים מהי אמת?
-
אילו פעולות חייבת הקבוצה לבצע כלפי החבר?
-
מה הן הפעולות הפנימיות?
-
אם האדם התאכזב ממה שקיבל מהחברה, במי האשם, בו או בחברה?
-
מאין יש להתחיל לתקן?
-
איך יכול חבר לדרוש משהו מהחברה כשהוא עצמו לא מתנהג כשורה?
151. מבנה הפירמידה
שיחה (21.10.03) על מאמר: "עניין חשיבות הכרת הרע - א'"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת בראשית, עמ' 5
-
מה ההבדל בין כלל לפרט ביחס הקבוצה לציבור?
-
מה אכפת לי מכל העולם, למה עלי לספר לכול על הקבלה?
-
האם לקבוצה רוחנית יש מבנה של פירמידה?
-
אם אומרים לנו שחייבים לפתוח מרכזי לימוד ולהפיץ את החוכמה, האם זה סימן לכך שאנחנו מוכנים?
-
עד כמה התקדמותו הרוחנית של אדם פרטי תלויה בהתקדמותו של העולם ולהיפך?
-
מהי מחויבותה של הקבוצה הפנימית כלפי כל העולם
152. הכלי המרגיש את עצמו
שיחה (22.10.03) על מאמר: "מהו יום ולילה, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א'- בראשית, פרשת בראשית, עמ' 18
-
איך מגיעה החברה להחלטה מהו יום ומהו לילה?
-
איך יכולה החברה לעצב ערכים?
-
איך מתבצעת ההבחנה בין אמת לשקר?
-
באיזו מידה תלויה הביקורת של החברה בעבודת האדם?
-
מהו "כלי בינינו"?
-
האם הכלי הרוחני לעולם אינו שלי?
-
איך אפשר להגדיר בקיצור את ההבדל ביניהם?
-
איך ניתן להחליף מצבים במהירות וביעילות המרביים, מבלי לטעות?
-
איזה מנגנון צריך לבנות שיחייב את האדם להיות ער לשינויי המצבים?
-
מה לעשות אם החברה אינה בוערת?
-
מהו מנגנון חיצוני?
-
האם החברה עצמה צריכה מנגנון חיצוני?
-
מהי הנקודה הקובעת בהתקדמות החברה?
153. מדידה נכונה
שיחה (23.10.03) על מאמר: "מהו, שבריאת העולם היה בנדבה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת בראשית, עמ' 25
-
איך יכול אדם לזהות את מצבו ולקרוא אותו נכון ולמדוד אותו, שיהיה כסיבה לתיקון?
-
איך יכול האדם למדוד את ההתקדמות שלו אם הבורא לא מגולה?
-
איך אפשר להיות במצב שבו לא נסבול עוד מייסורים?
-
האם זה משנה אם משיגים את המטרה בדרך תורה או בדרך ייסורים?
-
מה פירוש להיות במידה מסוימת של גמר התיקון?
-
איך אפשר למדוד נכון כל הרגשה ולהיות בטוחים בנכונותה?
-
איך להתייחס לחברה נכון?
-
למה האדם לא יכול לעשות בכל רגע חשבון נכון של אני כלפי החברה?
-
מה פירוש שהחברה נותנת לחבריה תמונה של מצבם?
-
איך חברה של אנשים שלא יודעים מהי המטרה הנכונה, יכולה לכוון את האדם למטרה הנכונה?
154. אהבת חברים וערבות
שיחה (26.10.03) על מאמר: "אלה תולדות נח"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת נח, עמ' 31
-
למה נקרא ש"כלים דהשפעה מקבלים מעליון וכלים דקבלה מיתקנים בעצמם"?
-
איך הכלל "ואהבת לרעך כמוך" קשור לכלים דקבלה ולכלים דהשפעה?
-
מהי האהבה שמביאה לערבות?
-
מהן הפעולות שקבעו המקובלים, שמביאות לאהבת חברים?
-
האם חשוב לדעת אילו הפרעות עוברות על החברים בכל העולם?
-
האם לכל מדינה ולכל קבוצה יש הפרעות שונות?
-
איך אפשר להשתתף בצער האחרים?
-
אם יודעים מה הקושי שהחבר ניצב מולו, האם צריך להציל אותו?
-
איזו התפעלות מחבר מועילה ומעלה?
-
אם הבורא מתגלה בכלי העולמי, למה צריך לעסוק בהפצה בישראל?
-
אם השתוקקות לבורא של כל אדם בעולם נקראת "ישראל", למה יש זהות ישראלית בגשמיות?
-
האם יש להפסיק את ההפצה בדרגה הגשמית, ולעשותה רק בדרגה הרוחנית?
-
מי נמצא בחלק הפנימי יותר של הפירמידה, גוי שיש לו תשוקה לבורא או ישראלי העוסק בפנימיות?
-
למה ההתהפכות צריכה לבוא דרך אומות העולם והקבוצה העולמית?
-
למה חשוב לסדר דווקא את הנקודה הגבוהה ביותר בפירמידה?
-
האם אפשר לחייב את ישראל, באמצעות אומות העולם, לשנות את החשיבות בפסגת הפירמידה?
-
למה חשוב לעסוק בישיבת חברים כלל עולמית בחיבור בינינו, ולא בעבודה פנימית יותר?
-
האם חושך הוא תמיד סימן לאור?
-
איך לחזק בתוך החברה פנימיות על פני חיצוניות?
155. הפער בין הדורות
שיחה (27.10.03) על מאמר: "מהו מבול מים, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת נח, עמ' 36
-
מה הן השאלות "מי" ו"מה"?
-
למה אסור להעמיד תנאים בפנייה לבורא?
-
האם הרגשה לא טובה משמעותה שיחסי לבורא לא טוב ושיש לי טענות כלפיו?
-
מהיכן לוקחים כוח לתיקון הראשון של חפץ חסד?
-
האם אין סכנה שהעיסוק בהפרעות יביא לבריחה מהרע?
-
מה משמעותו של צמצום השימוש ברצון לקבל?
-
איך חברה לא מתוקנת יכולה לתת לי כיוון נכון?
-
האם החברה יכולה לכוון נכון יותר מהרב?
-
איך משלבים את "כבד את אביך ואת אמך" עם לימוד הקבלה?
-
למה ההורים מתקשים יותר לקבל את לימוד קבלה של ילדיהם, מאשר את עיסוקיהם האחרים?
-
באיזה אופן יכול האדם לתקן את עצמו לפני המחסום?
-
איך יכול האדם לתפוס את עצמו ולקרוא את התמונה הנכונה, שמחוץ לו הכול מושלם ונמצא במצב גמר תיקון, ושכל הקלקול נמצא בו?
-
מה פירוש שהאור מתקן?
-
מה מתקן האור המתקן?
156. שינוי פנימי משנה את העולם
שיחה (30.10.03) על מאמר: "מהו שתולדות הצדיקים הם מעשים טובים, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת נח, עמ' 58
-
מה הם שלושת המצבים הללו באדם: מצב העלייה, מצב הירידה ומצב הקביעות?
-
באיזו מידה האדם קובע את המצבים שהוא עובר?
-
מה פירוש המונח "פותחים לי עולם"?
-
איך אפשר לחזק את שינוי היחס הזה?
-
האם שינוי פנימי, המשנה את העולם, הוא פסיכולוגי בלבד?
-
לפי איזה צד של התמונה יש להתנהג לאויב, במציאות של העולם הזה?
-
האם עלינו לנהוג לפי הכלל שכתוב בתורה: "הקם להורגך השכם להורגו"?
-
מה ההבדל בין אהבה להרגשה?
157. התלבשות הבורא בבריאה
שיחה (2.11.03) על מאמר: "מהו מעשים טובים של צדיקים הם התולדות, בעבודה"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת נח, עמ' 67
-
מהי בדיקת התוצאות בזמן ההכנה?
-
באיזו מידה צריך לעסוק בעבר?
-
אם כך, מתי עושים בירור נכון?
-
האם היחס הזה כולל גם עבודה המביאה פרנסה?
-
האם אפשר לקשור את החיים הגשמיים בעולמנו לעבודת ה'?
-
איך יכול האדם לגרור את עצמו ולצאת לרוחניות מתוך החיים הללו, בתוך מצב לא ברור?
-
למה לא די לבקש מהבורא שכבר יוריד את המשא הזה ממני?
-
מה משמעות המושג "תוהה על הראשונות"?
-
מה מתוך הדרגה העליונה צריך האדם לראות בעולם הזה?
-
מה פירוש הדבר "לא להתבלבל עם הגשמיות"?
-
מה משמעות הדבר, לראות איך הבורא מתלבש בכל הבריאה?
-
האם אפשר לדמיין כאילו נמצאים באור, ולעלות מעלה?
-
האם יש לאדם בחירה חופשית בעברו?
-
האם כדאי להיזכר במצבים הטובים הקודמים, כדי לקבל חיזוק להווה ולהבא?
158. חיפוש אחר הרווח
שיחה (3.11.03) על מאמר: "לך לך מארצך"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת לך לך, עמ' 75
-
מהו העיקר?
-
האם צריך או לא צריך לחשוב על רווח?
-
אדם שלא חושב על עצמו, האם אכפת לו אם יקבל מילוי?
-
האם החברה היא חוק כפי שהבורא הוא חוק?
-
הבורא הוא תכונת ההשפעה, ומהי החברה?
-
איך יכולה החברה לתת דוגמה, אם היא מורכבת מאנשים כמוני וכמוך?
-
מהי הקנאה הזאת בחברים?
-
במה אני מקנא בהם?
-
איך צריך לבנות חברה מתקנת?
-
האם העבודה הזאת מחייבת את החברים להיחשף זה בפני זה?
-
האם החברה צריכה לחשוף את עצמה בפני האדם?
-
האם חברה שמחייבת את האדם, לא לוקחת ממנו את החופש שלו?
-
איך מגיע האדם למצב שבו הוא בוחר בחירה חופשית לדמות לבורא?
-
מה ההבדל בין להיות משפיע לבין להיות הנותן?
-
למה בחברה רוחנית קשה כל כך לעבוד על גדלות החבר?
-
למה בחברה החיצונית, עבודה עם חברים מועילה הרבה יותר מאשר בחברה שעוסקת בעבודה רוחנית?
-
איך עובד תקנון?
-
לפי מה נקבע סדר החשיבות בתקנון?
-
כמה זמן רצוי להקדיש לבניית תקנון?
-
למה החברה מפחדת להשתמש בעונשים כמו ביוש בפומבי?
-
למה נכשלים למרות הניסיונות וההכנות? האם אין די כוחות לפרוץ את המצב?
-
איך אפשר לקצר את הזמן, להפעיל את עצמי ולא לשרות ברע הזה?
-
האם חשוב לעבוד רק על ערך אחד?
-
איך אפשר להחזיק זאת במודעות?
-
למה לא לעזור לכל אחד לראות במה אינו מסוגל לעשות את השינוי?
-
האם על החברה לדרוש מהאדם בעניינים חיצוניים?
-
איך החברה מעוררת את האדם?
-
גם אם האדם קם ואומר שאינו מסכים להחלטה הזאת?
-
אולי הבעיה היא בשונות של האנשים בתוך החברה?
159. האדם קובע ערכים
שיחה (4.11.03) על מאמר: "לך לך"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת לך לך, עמ' 78
-
איך בודק האדם אם הוא נמצא או לא נמצא בדרך?
-
מי מקנה לאדם את הרגשת החשיבות - החברה או האור?
-
מה בכוחו של אדם שאינו מחשיב את דרך האמת לעשות?
-
אילו ערכים האדם קובע בחברה?
-
האם אפשר לפתור בעיות בחברה בעזרת אור מקיף?
-
אחרי שהחברה קבעה את ערכיה ושיש להתאחד סביבם, מה עושים הלאה?
-
איך פותרים הפרעה בהתחברות בתוך הקבוצה או בין הקבוצות?
-
איזה יחס צריך להיות בין קבוצה לבין הרב?
-
למה אין בנמצא מאמרים בעניין חשיבות הנישואין?
160. קביעת תקנון בחברה
שיחה (5.11.03) על מאמר: "עניין החסד"
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת לך לך, עמ' 83
-
מה פירוש שבינה היא תכונת החסד?
-
למה היה צריך "לברוא את העולם במידת הדין"?
-
איך יכול האדם להשיג את מחשבות הבורא אם הוא לעולם אינו נמצא שם?
-
מהו השורש לרצון המלכות להשיג את מעמד הבורא?
-
למה הרצון להשפיע הזה לא היה בבחינה ב'?
-
האם בחינת שורש היא המצב הגבוה ביותר?
-
מה דוחף את האדם להשפעה?
-
איך עובדים עם מושגים מופשטים ולא עם תענוג?
-
האם גם אז לא הולכים אחרי התענוג?
-
מהו רווח?
-
למה כשמתאספים החברים, צריך לדבר על רווחים?
-
איך אפשר לשכנע את החברים להתקדם בדרך?
-
מהי שכינה?
-
האם הנאת האדם מהלימוד, מהחברה, מהתהליך, היא פסולה?
-
מהו התענוג היחיד?
-
איך אנחנו יכולים לבנות תקנון?
-
מה לכתוב בתקנון?
-
האם התקנון צריך להתבסס על שאיפה פנימית?
-
אם קביעת תקנון היא עניין אישי, איך אפשר להתאסף ולהחליט עליו?
-
האם החברה תיחלש אם כל אחד יעשה חשבון רק מה הוא צריך מהחברה?
-
איפה השפעתה של החברה על האדם מוגבלת?
-
שיחה (6.11.03) על מאמר: "מאדם רע אסור לשמוע דבר טוב"
-
הרב"ש, "שלבי הסולם" כרך א' - בראשית, פרשת לך לך, עמ' 89
-
מי מדריך את האדם איך ללכת?
-
האם תוצאה דומה יכולה לבוא מיצר טוב במקום מיצר רע?
-
מתי יגיעה מכוונת לכיוון הטוב?
-
איך בודקים אם המעשה נכון או לא?
-
איך האדם יודע אם הוא משפיע או לא משפיע?
-
מה פירוש לאהוב את היצר רע?
-
האם יש הפסקות בפעולת היצר הרע?
-
מה קורה אם האדם יושב ולא עושה דבר?
-
איך הופכים את היצר הרע לטוב לפני המחסום?
-
מה לעשות אם נמשכים לכיוון כלשהו?
-
ואם המחשבה על הקשר היא מלאכותית?
-
במה שונה עבודת השמירה על הקשר עם הבורא, בין הנמצאים בחברה רוחנית לבין אלו שמחוצה לה?
-
איך אפשר לשמור על ערנות במלחמה הזאת?
-
איך נשאר האדם בנכונות לשמור על קשר עם הבורא כל הזמן?
-
במה האדם קובע כאן משהו?
-
האם אפשר להתרשם מגודלה של כל חברה?
-
ואם אין את כל אלה?
-
איך גורמים לחברה להיות בתוכי כל הזמן?
-
האם צריך להעלות את חשיבות היגיעה כדי להפוך עצות של הרצון לקבל?
-
מהו "לבוש של תלמיד חכם"?
-
" האם כדאי לבדוק, לצורך התיקון, מאיזה צד ועל ידי מה בא היצר הרע?
-
מי הוא שמביא לאדם את ההתפעלות הרעה או הטובה?